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发表于 2005-5-31 15:29 | 只看该作者

总算找到苏六娘的故居

下午去了一次苏六娘故居，一起同行的教授说他小时候每天上学都路过这，看到寨前的几棵大榕树．紧锁寨子，阴森无比，又极其神秘，又有传说此地发生不可思议事情心里又害怕又好奇．可现在真正的故居都拆了，建成新的几棵大榕树也砍掉，寨前的清澈的小溪变成了臭水沟．剩下２个不全的户对（石鼓），看起来应该是明代的．相传苏六娘的墓就在牛田洋的白屿，相传，苏六娘死后，有渔民在海上看到一白衣女子在坟墓上哭泣．偶上次跟朋友开船远远看见白屿，很小的一个小岛，却由于其他原因没登岛，如果真的是浪漫故事中的主角，还真应该去看下． ＇

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发表于 2005-5-31 15:30 | 只看该作者

探访苏六娘故居 一出潮剧《苏六娘》令多少潮剧迷耳熟能详，如痴如醉。近日的一个下午，我 们前往探访苏六娘的故居。 汽车沿着揭东县炮台镇炮登公路新市路段行进，不远处拐进一条小村道，便见 绿竹扶疏，古榕掩映，溪水迂，一派静谧的景象。一座古老的小村庄呈现眼 前。同行的文化站老谢告诉我们：“这就是雷浦，苏六娘的故乡。”村里人对我们的来访非常热情。一位长者主动充当“导游”。在一座斑驳的 “四点金”跟前，老者对我们说：“当年苏六娘就住在这里。”至少已有几百 年的老屋已垂垂老矣，由于住户的相继搬出，这里已显得空荡荡，只有一些外 省的打工者在这里租住。据老者介绍，雷浦村创建于宋，解放前的雷浦村日渐 凋零，全村只有一百多人。新中国成立后，人民政府关怀雷浦村，在1960年时 汕头地区曾拨款5000多元整修了苏六娘的故居，并改作人民公社的大食堂。当 时的地委书记罗天等曾亲临雷浦指导工作。生于斯长于斯的老者对这里的一切非常熟悉，并不厌其烦地为我们重复那一段 潮汕人都耳熟能详的故事：明代苏员外家资殷富，安人林氏于元宵节生下一 女，因排行第六，取名六娘。苏六娘天生丽质，加上聪颖过人，深得父母宠 爱。及长，至潮阳西胪舅父寄读，与表兄郭继春相爱，私订鸳盟。谁知苏员外 因至潮州打祖坟官司，将六娘许配于饶平秀才杨子良。杨家催娶甚迫，六娘抗 婚无效，遂与表兄密约私奔。在封建礼法的迫害下，苏六娘这种追求婚姻自由 的做法被封建卫道者视为大逆不道，将她装进猪笼里沉入榕江，造成悲剧。表 兄郭继春闻讯也悲痛欲绝，蹈江殉情。当地的村民至今仍流传一个很带传奇性 而又言之凿凿的故事，就是苏六娘和郭继春化为二只白海豚，长年在西胪雷浦 之间的江面游弋。p p 听完这段令人闻之扼腕的故事，我们心里感到一阵莫名的怅惘。在炮台京 北渡口，同行者指着远处水流汹涌的双溪嘴说，那便是六娘的沉江处。滚滚榕 江依旧东流，也许苏六娘沉江只是千年榕江中的一个微微涟漪。隐隐的江声仿 佛是凭吊者低沉的慨叹。慨叹之余，我们也深深感谢潮剧《苏六娘》的改编 者，剧中苏六娘在婢女益春的帮助下与表兄终成眷属。毕竟美满的结局是老百 姓所盼望的。于是谁也没有去怀疑潮剧中情节的“不真实”。p p 在雷浦村，我们还听到这样一件事，自从苏六娘沉江后，几百年来雷浦村 的寨门被紧紧封住，因为按照迷信的说法，如果寨门开启，就会再出现像苏六 娘一样美丽而又“有伤风化”的女子。直到解放后，这个寨门才被彻底打开。 如今雷浦村的姑娘们早已冲破了封建的禁锢，追求属于自己的梦想。她们有的 外出打工，有的外出求学，有的堂堂正正地远嫁他乡，再也没有包办婚姻，不 用担心重蹈苏六娘为突破封建这怪异的框框而付出活泼生命的覆辙。只有在当 代，雷浦人才能够不受封建礼教的束缚，追求她们的幸福美满生活。苏六娘有 知，也会为她的后辈们开怀一笑。□本报记者许习文

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